为什么挖到太岁会死人

  • 太岁到底为何物?为什么不能在"太岁头上动土”?

    太岁,本为道教神明的尊称,是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云:’’岁摄兵权,�
    人生死。”又云:”逢太岁之年,无喜必有祸。”或云:”反吟伏吟,涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁?
    流年,是指一年一年不停地替换。
    流年太岁,共有60位〈以十天干配十二地支,组合而成〉,每一位太岁都有衪的姓名,而顺序值年,周而复始,循环不息,故又称“值年使者”。
    流年太岁,是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云:”太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”:有刑律、刑伤之意;抵触相刑,亦称伏吟。 “�”:有�击、对抗之意;交战相�,亦称反吟。 “破”:有损坏、破裂之意。“害”:有不和、不合之意。
    无论是犯刑、冲、破、害者,皆受到流年太岁的影响,会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。
    除此之外,壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明;则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福,以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁灵符”,以保护身平安。
    不过
    “在太岁头上动土”是中国的一句老话,它表明一种文化忌讳。过去人们认为,不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载:有个叫王丰的人,“于太岁头上掘坑,见一肉块,大如牛,蠕蠕而动,遂填,其肉随填而长。丰惧,弃之。经宿,长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒,唯一女存焉。”
    《广异记》中也说:晃良贞不怕鬼怪,每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块,用鞭子打了几百下,扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块,并问:“太岁兄,你为什么受他辱打而不报仇呢?”回答是:那人血气方刚,我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
    在中国民间,“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量,一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪,而又无处不在。其实,“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物,“太岁”是真实存在的。
    在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载,称其为“肉芫”,“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中,就有对“肉芫”的记载:“聚肉有眼而无胃,与彼马勒颇相仿佛,奇在不尽,食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时,对“视肉”做的解释是:“聚肉形,如牛肝,有两目。食之无尽,寻复更生如故。”
    唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载,他的史料转录于《临海异物志》,文中说:“土肉,正黑,大如小儿,臂长五寸,中有腹,无口目,有三十足,大如钗股,浚克食。”
    到了明代,名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类,称其为“本经上品”,并将芫分为五类,其中对“肉芫”是这样描述的:“肉芫状如肉,附于大石,头尾俱有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,黄者如紫金。”同时,《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方,说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效,其共同特点是:“久食,轻身不老,延年神仙。”
    据吉林大学微生物专家解释,俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强,是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”,被保存于纸盒箱中虽已半年有余,依然不腐烂、无虫蛀、不变质,“太岁”仍鲜活如初,无任何异味。对此,专家称,它其实是一个有生命的、低等菌类混合体,与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区?》为题,对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道,引起了很多市民的兴趣,大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者,被百姓说成“太岁”的东西,很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体,南方较多北方较少,但不管在哪,只要温度、湿度等环境条件适宜,就会出现。今年降雨量较大,南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声,卢教授说,有可能是菌落里面夹有空气,当人用脚踩时,气体受挤排出而发出的声音。另外,因为菌群也是一个生命体,要与周围的环境进行新陈代谢,出现代谢物是正常的;当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时,它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称,这类菌群没有多少实际价值,不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。
    回答者:西伯利亚的狼 - 状元 十五级 10-22 10:30

  • 挖出太岁十多天才放到水里,太岁会死吗?

    一般不会的 水里可以放 没事的
    肉灵芝
    太岁,又称肉灵芝,传说是秦始皇苦苦找寻的长生不老之药。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝,并把它收入“菜”部“芝”类,可食用、入药,奉为“本经上品”,功效为“久食,轻身不老,延年神仙”。据《神农本草经》记载:“肉灵芝,无毒、补中、益精气、增智慧,治胸中结,久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”,乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有,是百药中的上品。有典籍记载,太岁性平,苦,无毒,具有补脾润肺,补肾益肝等价值。
    现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体,但其在显微镜下仍观察不到细胞结构。《本草纲目》中记载:“肉芝状如肉。附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载,“诸芝捣末,或化水服,令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药

  • 地下挖出来的“太岁”究竟是什么东西?为什么说“太岁”违背了自然规律...

    太岁究竟是什么?看过《冒死记录中国神秘事件》朋友一定知道太岁这个神奇的东西,而且它的诡异功能将看起来四部风马牛不相及的小说连接在了一起,展开了一个无比宏伟的场景,准确的说,出版的那个版本完全没有了“原著”的灵魂,如果各位要看,应该去翻原文!




    太岁真的有那些神奇的功能吗?


    在《冒死记录中国神秘事件》中,太岁就是来自上古世界的“盘古”,主脑则是控制着盘古世界神奇能量的各个节点,而意识提取就是把这些修形合魂过的主脑的合太岁魂提取出来,然后植入那些他们选中的人!





    当然在这些植入的记忆会进行删除、修剪以及修饰,变成组织想要的人,但这些人就像是活佛转世那样,他们可能会出现在一个普通人身上,比如李胜利、赵雅君等,但他们的优秀体质很快就会被发现,无论是神山、深井还是第二通道都在争夺这些人。





    而最终就像修仙一样,经历了千辛万苦终于成为了组织想要的人,而《开端》《深井》《格局》《启示》情节都穿插在一起,有交叉,非常烧脑,看一遍不保证各位能看懂,但历史梗很多,所以喜欢神秘类小说的朋友可以一阅。





    太岁在小说中成了某种灵魂的媒介,成了盘古大脑的一部分,实在是有些神奇。而在现实生活中,太岁则可能存在于生物不可能生存的地方,但在深深的地下居然也找到了太岁,这种被戏称为“肉灵芝”的东西,存在于超乎想象的地方,有哪些传闻的神奇功能,对于古人来说有这个想法,似乎也不意外!





    这些东西有的在水里,有的在地下,有的则在岩缝中,但都相当罕见,它们看起来像是一团肉,但更像植物,或者说很难界定它到底是什么,割一刀能自己愈合,放在空气中也能缓慢生长!那么这东西究竟是什么?




    太岁究竟是种什么东西?


    据西北大学对外发布的资料称太岁具有完整的细胞结构,同时有呼吸机能,会产生的二氧化碳,所以它们是活的,它们也就没有违反生物生长规律!





    但太岁这种东西很难界定它是什么,因为从生物演化角度,它介于菌类、植物和动物之间,细胞结构最接近的是鞭毛动物,进化程度则介于藻类(蓝藻)和原生动物之间。

    处于生命演化的一个岔道口上,左拐就会发展到植物界,右拐就会向动物界发展,原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”,既有原生生物的特点,也有真菌的特点,是活的生物体


    《山海经》称太岁为“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”等,认为其“食之尽,寻复更生如故”“食一片复一片。”,而在东晋《抱朴子》中记载,“诸芝捣末,或化水服,令人轻身长生不老。”,据说徐福就是奉了秦始皇之命前往寻找长生不老药。





    古人的思维很简单,切一片,太岁会慢慢长回去,而它即使在空气中也能吸收“养分”而慢慢生长,因此这种神奇的东西必定具有极佳的效果,最符合长生不老的说法了,因此太岁在很多古籍中都被当成了具有延年益寿功能的神药。





    太岁真的能使人长寿吗?


    《本草纲目》称“久食,轻身不老,延年神仙”,并奉为“本经上品”,很多朋友视为经典的本草纲目其实只是一本药材典籍,而个中药方则是人云亦云,里面也有很多不太靠谱的方子,大家切不可随便尝试。





    那么现代医学认为太岁到底有什么功效?


    有一份宣传太岁保健功效的资料称,太岁富含“核酸、多糖、几丁质和酵母菌、白地霉、硒、等数十种营养物质,营养极其丰富”!因而被广为宣传,但事实上这句成分形容中存在很多问题,比如核酸就是RNA或者DNA,新型冠状病毒就是RNA单链病毒,而细菌和多细胞高等生物就是DNA双链生物,所以含有核酸就是狗屁,几乎就是“所有生物都存在”的东西来忽悠?





    还有多糖是什么,就是多个单糖分子脱水聚合,以糖苷键连接而成的物质,可以水解成单糖或者寡糖,比如葡萄糖、果糖和甘油醛为单糖,而淀粉或者纤维素甚至甲壳素等都属于多糖。





    而所谓的几丁质是什么?是一种含氮的多糖类物质,为虾、蟹、昆虫等甲壳的重要成分,也就是上文的甲壳素,属于长链状聚合物,是由约8000个葡萄糖的衍生物,N-乙酰葡糖胺作为单体聚合而成。





    酵母菌则是繁殖能发酵糖类的单细胞微生物,已知的约有56属500多种,它不属于营养物质,是一种生物。





    而白地霉也是一种真菌,属于人体微生物的一种,在人体的皮肤、痰和粪便有25~30%的样本发生率,是常见的土壤真菌,基本上土壤中种出来的玩意儿就存在。





    硒则是一种元素,微量的硒是许多生物(包括所有动物)细胞功能所必需的。硒是许多多种维生素和其他膳食补充剂中的一个成分,但大量服用却会中毒。





    所以这个不是钓鱼文就是大忽悠,各位可是要擦亮眼睛来区分下了,而关于太岁的营养成分研究,最多的也就是一个多糖成分,尽管大家对灵芝也不感冒,但至少灵芝能说出一些啥啥啥的成分,虽然含量高低没人能说清楚,但太岁的多糖却是一笔糊涂账,所以到底是啥效果,只有鬼知道了!

  • 野生太岁干了是不是就死了

    太岁会逐渐变干,但是依然存活。

    太岁,又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载:“肉芝状如肉。附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也”。并把它收入“菜”部“芝”类,可食用、入药。

    基本信息

    太岁又称“肉灵芝”,生长于地下而是由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的一种稀有的聚合体,而关于“太岁”的存在、作用和药效,在生物学界始终有争议。

    太岁是西海岸红石崖街道一名姓郭的老人因为种植的枣树得了怪病,只能砍掉重栽。老人联系了挖掘机清理枣树,没想到从一个树根坑里发现了一个“大白球”。老人和挖掘机司机上前查看,只见“白球”长了两个圆形的头,摸上去就像是煮熟的牛皮筋一样有弹性,沾到手上的东西有一种黏糊糊的感觉。

    70多岁的老人从未见过这样的“怪物”,就给在外地工作的女儿打电话,女儿怀疑是挖到了传说中的“太岁”,于是委托在浙江中医药大学工作的朋友丁志山教授鉴定。经鉴定,确认“大白球”是俗称“太岁”的肉灵芝。

  • 一名男子在济南工地疑似挖到“太岁”,它到底有哪些价值?

      太岁这种稀有的东西,很多人都是有所耳闻,但从未见过,太岁别称肉灵芝,李时珍的《本草纲目》中有记载:"肉芝状如肉。附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也",并将太岁收入"菜"部"芝"类。这么一看,很多人估计会认为是一种非常珍贵的中药,如果有幸获得会开心异常。一名打工男子就挖到了疑是“太岁”物体。

      打工男子余先生挖到这个奇怪的物体后,发现材质很特殊,摸起来手感带有点黏黏的感觉,随后将这个物品带回家进行清洗,这个物品看起来好似果冻般富有弹性,感觉这东西很可能是传说中的太岁!,在国家大力发展教育的政策下,人们对待事物已经更加理性化了,余先生没有对这个疑似太岁的物品进行贸然处理,首先在网络上查询相关知识,但没有得到明确的结果,随后向记者进行求助,记者联系了权威专家,但教授表示只能确定原本是个生命体。

        余先生随后对这个物品做了一些实验:找了一条即将要死亡的鱼,用这种物品泡进去之后,鱼恢复了活力,这个排除了有毒的可能性,余先生还给鱼喝泡过这个物品的水,鱼没有发生死亡,便用这种东西泡水喝,连续喝四个月后腰间盘突出得到明显的改善,或者这个物品对人类有一定的药用功效或者好处,但是目前权威专家也没有办法确定这个物品对人体的具体作用和药性,只能确定对人体无毒。

        人体的构成及其复杂,但是只要作息规律,养成良好的生活习惯和保持健康的运动方式,人的精神面貌自然会很好,外来药物只能起到辅助作用,最重要的还是要依靠自身的作息和保持运动。

  • 你喝的太岁水有效吗?

    不一定的,没有确切的科学依据的。
    说法一:黏菌群复合体
    专家通过高倍显微镜观察发现,组成“太岁”的是非常多的菌体,而且品种各异。专家的结论是,所谓“太岁”应该是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特点,也有真菌的特点,是活的生物体。
    说法二:粘细菌
    吉林大学微生物专家解释说,“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强。
    说法三:高等真菌
    南开大学生命科学院研究人员将 “太岁”切片后放在显微镜下观察,发现其体内具有菌丝,初步确定为高等真菌。